ראש השנה תשפ"ז חל בשבת, 12 בספטמבר 2026, והתאריך הזה קובע את כל לוח הסליחות של החודש הקרוב. הפער בין המנהגים השנה הוא כמעט חודש שלם: יוצאי ספרד, המזרח ותימן מתחילים באמצע אוגוסט, ובני עדות אשכנז רק במוצאי שבת 5 בספטמבר, שישה ימים לפני החג.
התאריכים המדויקים של אלול השנה
ראש חודש אלול נמשך יומיים: יום חמישי 13 באוגוסט ויום שישי 14 באוגוסט 2026. א' באלול עצמו הוא יום שישי, 14 באוגוסט.
מנהג ספרד ועדות המזרח: הסליחות מתחילות בב' באלול ונמשכות עד יום כיפור. ב' באלול השנה נופל בשבת, 15 באוגוסט, ובשבת לא אומרים סליחות. לכן הסליחות הראשונות בפועל יהיו לפנות בוקר של יום ראשון, 16 באוגוסט.
מנהג אשכנז: מתחילים במוצאי השבת שלפני ראש השנה, כלומר במוצאי שבת 5 בספטמבר, ורוב המניינים אומרים אותן אחרי חצות, כבר בשעות הקטנות של יום ראשון 6 בספטמבר. הכלל הוא שצריך לפחות ארבעה ימי סליחות לפני החג, ולכן כשראש השנה חל בשני או בשלישי מקדימים בשבוע. השנה ראש השנה בשבת, כך שיוצאים שישה ימים רצופים, מיום ראשון 6 בספטמבר ועד יום שישי 11 בספטמבר שהוא ערב ראש השנה.
הסליחות לא נגמרות בראש השנה. בעשרת ימי תשובה ממשיכים לומר אותן, והסליחות האחרונות והארוכות ביותר הן של ערב יום כיפור, יום ראשון 20 בספטמבר. הצום נכנס באותו ערב ויוצא במוצאי יום שני, 21 בספטמבר.
| מנהג | מתי מתחילים | תאריך לועזי | כמה ימים עד ראש השנה |
|---|---|---|---|
| ספרד ועדות המזרח | ב' באלול, ובפועל ג' באלול כי ב' חל בשבת | ראשון, 16 באוגוסט 2026 | כארבעה שבועות |
| תימן (בלדי ושאמי) | א' באלול, בשם "אשמורות" | שישי, 14 באוגוסט 2026 | כארבעה שבועות |
| אשכנז | מוצאי השבת שלפני ראש השנה | מוצאי שבת, 5 בספטמבר 2026 | שישה ימים |
מה בעצם אומרים שם
הסליחות הן אוסף של פסוקים, פיוטים ותחנונים שמסודרים סביב גרעין אחד: שלוש עשרה מידות הרחמים מספר שמות, "ה' ה' אל רחום וחנון". סביבן נבנה מבנה קבוע של חמישה חלקים: צירופי פסוקים לפי נושא, שלוש עשרה המידות, בקשות קצרות במבנה חוזר, פיוטים עתיקים, ווידוי בלשון רבים ("אשמנו, בגדנו") שנפתח באשרי ונחתם בקדיש.
המנהג עצמו התחיל בתקופת הגאונים, כשקהילות היו קמות לפני עלות השחר בעשרת ימי תשובה. ההרחבה לימים שלפני ראש השנה הגיעה מאוחר יותר. רוב הפיוטים שאומרים בנוסח אשכנז נכתבו בימי הביניים באירופה, חלקם ממש בצל הפרעות ומסעי הצלב, וזה נשמע בטקסט.
אלול הוא לא רק סליחות. מא' באלול ועד ערב ראש השנה תוקעים בשופר אחרי תפילת שחרית, פרט ליום האחרון של החודש, ומוסיפים את מזמור כ"ז בתהילים ("לדוד ה' אורי וישעי") בבוקר ובערב. את השופר תשמעו גם בבתי כנסת שלא מקיימים סליחות באותה תקופה.
הסליחות של ערב ראש השנה הן הארוכות בשנה ונאמרות מוקדם יותר מהרגיל, ומיד אחריהן נערכת התרת נדרים בפני שלושה. השנה זה נופל ביום שישי, 11 בספטמבר, כך שהכול נדחס לבוקר אחד לפני הכניסה לשבת ולחג ברצף.
שני דברים מעשיים: שלוש עשרה המידות והקטעים בארמית נאמרים רק במניין, ויחיד שאומר סליחות מדלג עליהם או אומר אותם בטעמי המקרא. והזמן: לא אומרים סליחות לפני חצות הלילה. מחצות ואילך אפשר לאורך כל הלילה, אבל הזמן המועדף הוא אשמורת הבוקר, השליש האחרון של הלילה שלפני שחרית.
ספרד, אשכנז, תימן ואתיופיה: מה שונה בפועל
ספרד ועדות המזרח. ארבעה שבועות של קימה לפנות בוקר, בדרך כלל שעה עד שעה וחצי לפני שחרית. הקהל שר בקול, יש מנגינות מוכרות, והפיוט הפותח "אדון הסליחות" מושר ביחד. התיאולוגיה כאן היא של קרבה ואהבה, והאווירה בהתאם. מי שמגיע בפעם הראשונה יזהה חלק מהלחנים מהרדיו.
אשכנז. שישה ימים בלבד לפני החג, ואחר כך עשרת ימי תשובה. הטון אחר לגמרי: החזן אומר את הפיוטים והקהל עונה בקטעים קבועים, הרבה מהטקסט נאמר בלחש, והמנגינות מעטות ומינוריות. הסליחות הראשונות של מוצאי שבת נחשבות למעמד בפני עצמו ופותחות בפיוט "במוצאי מנוחה". בשנים האחרונות יש תופעה ברורה של מניינים אשכנזים שעברו ללחנים ספרדיים או לנוסח מעורב, עד כדי כך שקמו פרויקטים לתיעוד ושימור של הסליחות האשכנזיות המקוריות לפני שייעלמו.
תימן. אצל יוצאי תימן קוראים לזה בכלל בשם אחר. אמירת אלול נקראת "אשמורות", והשם "סליחות" שמור לתפילות יום כיפור. מתחילים בא' באלול לפי המסורת שמשה עלה לקבל את הלוחות השניים בא' באלול וירד ביום כיפור. הנוסח הבלדי בנוי על תכלאל עץ חיים. בתימן היה תפקיד קהילתי בשם "אלמודאעי", אדם שהסתובב בסמטאות בארבע לפנות בוקר והעיר את המתפללים, ובכמה מניינים בישראל עדיין מתחילים בשעה כזאת.
מרוקו וצפון אפריקה. הקו הבסיסי זהה לספרד, אבל הביצוע הרבה יותר מוזיקלי. הקהל שר את הפיוטים במלואם, יש חזרות ואילתורים, וסליחות של קהילה מרוקאית טובה יכולות להימשך שעה וחצי בלי שאף אחד מסתכל בשעון. "בן אדם מה לך נרדם" הוא אחד הפיוטים המזוהים ביותר עם הבקרים האלה.
ביתא ישראל. בקהילות יוצאי אתיופיה התפילות נאמרות בגעז ובאמהרית ומובלות בידי הקייסים, ולא היה בהן מחזור סליחות מקביל לזה שהתפתח באירופה ובצפון אפריקה. ראש השנה נקרא במסורת הזאת "ברהן סרקה", שפירושו האור זרח, וההכנה אליו נבנתה סביב ימי צום ותפילות הקייסים. היום חלק מבתי הכנסת של יוצאי אתיופיה בישראל מקיימים סליחות בנוסח ספרדי לצד קטעים בגעז, ויש קהילות שחזרו במכוון לנוסח המקורי.
איפה הולכים
הכותל המערבי הוא המוקד הגדול. בשנת תשפ"ד הגיעו לרחבה יותר משני מיליון איש במהלך אלול ועשרת ימי תשובה, ובמעמד המרכזי של ערב יום כיפור השתתפו למעלה ממאה אלף מתפללים בחצות. המעמדים המרכזיים מובלים בדרך כלל בידי הראשון לציון, רב הכותל ומיטב החזנים.
המסלול הקלאסי בירושלים הוא נחלאות, וההיגיון שלו הוא כרונולוגי. מתחילים סביב 3:30 בבית כנסת תימני, ממשיכים ב-4:00 לבית כנסת שבו מגישים קפה ועראק בין הפיוטים, ב-4:15 מגיעים לבית הכנסת של יוצאי יוון ששימר נוסח מתקופת ביזנטיון, ב-4:25 לבית הכנסת של עולי פרס ברחוב אגריפס שבו לכל חבר קהילה יש "חזקה" על פיוט מסוים, ובסביבות 5:00 לבית הכנסת עדס בנחלת ציון, בית כנסת חלבי מפואר שמציג עותק של כתר ארם צובה. מסיימים אצל האורפלים, קהילה ממוצא טורקי, וממשיכים ברגל לכותל לשחרית עם הזריחה.
בצפת הסיורים עוברים בסמטאות העיר העתיקה ובבתי הכנסת שסביב בית הכנסת האר"י, וחלקם מותאמים למשפחות ומתחילים בשעה נורמלית ולא באמצע הלילה. בבאר שבע מתקיים אירוע סליחות מרכזי באצטדיון טרנר, ולצידו סיורי סליחות בעיר העתיקה וערבי פיוט. בתל אביב יש סיורי סליחות בנווה צדק ובשכונות הוותיקות, מניינים בבתי הכנסת הגדולים, ואירועי סליחות של קהילות תפילה ישראליות שמשלבות פיוט, מוזיקה ישראלית וקריאה משותפת.
עיריית ירושלים מפעילה עונת סליחות שנמשכת כשלושה שבועות ומרוכזת באתר האירועים העירוני, עם סינון לפי שכונה, לפי אירועים חינמיים ולפי אירועי משפחות. במקביל פועלים סיורי סליחות ממוסדים: סיור בעיר העתיקה שיוצא ממגדל דוד, סיורים מטעם קרן הכותל שמשלבים תחנות בדרך לרחבה, וסיורים של מכוני לימוד ותרבות שמוסיפים לתחנות גם לימוד קצר ושיחה.
המקומות הפחות מוכרים הם לרוב הטובים ביותר. בית כנסת שכונתי של קהילה עיראקית, כורדית או בוכרית בפתח תקווה, בחולון או בירוחם ייתן חוויה מדויקת יותר מכל אירוע מופק, בלי הרשמה ובלי קהל.
סליחות למי שלא גדל על זה
אין כרטיסים ואין רשימה. נכנסים לבית כנסת בשעה שכתובה על הדלת, מקבלים ספר, יושבים מאחור ומקשיבים. אף אחד לא בודק אתכם. אם אתם מתלבטים איפה להתחיל, קהילה ספרדית או מרוקאית היא הבחירה הנוחה: שרים בקול, קל להיכנס למנגינה, ואפשר להשתתף גם בלי לעקוב אחרי כל מילה.
מה קורה בפועל בחדר: הקהל עומד ויושב לסירוגין, החזן מוביל, ובכמה נקודות קבועות כולם אומרים ביחד את שלוש עשרה המידות בקול רם ובניגון. אלה הרגעים החזקים ביותר, וקל לזהות אותם גם בלי להכיר את הטקסט, כי כל בית הכנסת עולה יחד בעוצמה. סליחות בנוסח ספרד נמשכות בין ארבעים דקות לשעה וחצי, ובנוסח אשכנז בדרך כלל ארבעים דקות עד שעה.
הסיורים המאורגנים בירושלים, בצפת ובבאר שבע נועדו בדיוק לקהל הזה. המדריך מסביר מה קורה בכל תחנה, נכנסים לכמה בתי כנסת של עדות שונות בלילה אחד, ורואים את ההבדל בין הנוסחים באוזניים ולא בתיאוריה. עלות סיור נעה בדרך כלל בין 60 ל-120 שקל, וסיורי המשפחות מתחילים בשעות ערב ולא בשלוש לפנות בוקר.
אם השעות האלה לא מתאימות לכם, יש פתרון ביניים שנפוץ היום: מניינים שאומרים סליחות בשעות ערב סבירות, בסביבות 21:00 עד 22:30, בעיקר בבתי כנסת עירוניים ובקהילות של אנשים עובדים. הם לא הזמן המועדף מבחינה הלכתית, אבל הם קיימים בכל עיר גדולה ומאפשרים להגיע בלי לפרק את הלילה.
עם ילדים: מסלול הלילה של נחלאות לא מתאים מתחת לגיל 12. סיורי המשפחות בצפת ובירושלים בנויים לשעתיים, כוללים תחנה או שתיים, ומסתיימים לפני חצות.
שש נקודות לפני הפעם הראשונה
- בדקו שעה מדויקת מראש. באותה עיר יש מניינים ב-00:30, ב-4:00 וב-5:15, וההבדל ביניהם הוא הבדל של חוויה אחרת לגמרי.
- הלילה הראשון הוא הכי עמוס. מוצאי שבת 5 בספטמבר יהיה הצפוף ביותר בכל בתי הכנסת האשכנזים, וגם הכי מרשים.
- לבוש. גברים בכיפה, נשים בלבוש צנוע. בבתי כנסת מסורתיים יש עזרת נשים נפרדת ולא תמיד גדולה, ולכן כדאי להגיע מוקדם.
- קחו בקבוק מים וקפה. אתם עומדים להיות ערים בשלוש לפנות בוקר, וברוב בתי הכנסת אין מכונת קפה.
- אל תצלמו בפנים. גם באירועים פתוחים, צילום בתוך התפילה נחשב הפרעה.
- אפשר לצאת באמצע. סליחות אינן טקס שצריך לשבת בו עד הסוף, ואנשים נכנסים ויוצאים לאורך כל הזמן.
התאריכים שכדאי לשמור
סליחות ראשונות בנוסח ספרד ועדות המזרח: יום ראשון, 16 באוגוסט 2026, לפנות בוקר.
סליחות ראשונות בנוסח אשכנז: מוצאי שבת, 5 בספטמבר 2026, אחרי חצות.
ערב ראש השנה וסליחות ארוכות: יום שישי, 11 בספטמבר 2026.
סליחות ערב יום כיפור: יום ראשון, 20 בספטמבר 2026.
מי שמתלבט בין השנה לשנה הבאה כדאי שידע שהחלון השנה נוח במיוחד. ראש השנה בשבת אומר שערב החג נופל ביום שישי, והשבוע שלפניו כולו ימי חול. שישה לילות ברציפות שאפשר לבחור מתוכם אחד.
